鳥獣戯画背景

鳥獸人物戲畫 （日語： 鳥獣人物戯画、ちょうじゅうじんぶつぎが），或簡稱為 鳥獸戲畫，是 京都 高山寺 代代相傳的 繪卷，共有甲乙丙丁四卷。 日本 文化財保護法 指定的 國寶。 其內容反映當時的社會，將 動物 、 人物 以 諷刺畫 的形式描畫，是日本戲畫（諷刺畫）的集大成之作。 特別是其中的甲卷，將 兔子 、 青蛙 、 猴子 以擬人化的方式描畫，是其中最有名的一卷。 因為其中部分的手法，與現代的 日本漫畫 手法有相似之處，鳥獸戲畫也常被稱為 日本最古老的漫畫[1] 。 因為甲乙丙丁各卷並沒有明確的關聯，且

『鳥獣戯画』 （正式名称は『鳥獣人物戯画』）は、今から800年以上前、平安時代に描かれたもので、日本に残っている絵巻物の中で、 最も古いものの一つ です。

鳥獣戯画とは？ 日本最古の漫画とも称される擬人化絵巻の魅力・作者不詳の謎・900年続く影響力を徹底解説。 漫画・アニメ文化の源流にもなった名作の全体像をわかりやすく紹介。

「鳥獣戯画」は日本ではトップクラスの知名度と人気度を誇り、日本美術の至宝といっても過言ではありません。 ひとたび展覧会が開かれれば長蛇の列ができ、メディアやSNSでも話題となります。 そのような人気を誇る「鳥獣戯画」ですが、その詳細は意外と謎に包まれています。 まず作者からして不明です。 またどのような経緯で制作されたのか、いつ頃描かれたのかなど、驚くほど分からないことが多いのです。 2021年には東京国立博物館で大規模な展覧会が開催されるなど、その人気は衰えることを知りません。 今回はそんな鳥獣戯画がな

平安中期の比叡山の僧・義清が、「嗚呼絵」（戯画）をよく描いたと「今昔物語集」に記されており、こうした絵が寺院に多く伝わることから、画技に優れた僧侶が余技として戯画を描く伝統があったことも指摘されています。 動物たちが遊び戯れる様子を擬人化した甲巻、麒麟（きりん）や犀（さい）といった空想上の動物を含む、馬や牛、鳥などを描いた乙巻は、恐らく平安時代の後期に、また前半に人々が遊び戯れる様子を、後半に擬人化した動物を描いた丙巻、仏事や田楽、法力比べなどに興じているさまざまな人々の様子を描いた丁巻は鎌倉時代に、それ

建永元年（1206）明恵上人が後鳥羽上皇よりその寺域を賜り、名を高山寺として再興し、鳥獣人物戯画、日本最古の茶園として知られる。